陈芳烈：书信文化漫笔

　　过去，陈芳每逢年节都忘不了给远友近亲写几句话，烈书用信件或贺卡寄托思念，信文最新的快播送上祝福。化漫与此同时，陈芳也期待着收获一些温馨的烈书信息。近年来，信文在社交平台上，化漫信件、陈芳贺卡等已经淡出了人们的烈书视野，取而代之的信文是短信、微信和电子邮件，化漫其中许多仍然依赖于强大的陈芳网络转发功能。不知不觉中，烈书最新的快播作者也习惯了这种快餐情感交流，信文只是偶尔阅读保留的少数信件、贺卡，重读那些温暖的文字，会有一种莫名的感动，因此也忍不住对中国传统信件文化产生深深的怀念，引起了很多思考。

　　来自古代的书信文化。

　　书信文化是中国传统文化的重要组成部分。更不用说以“结绳记事”为代表的西周时期的实物信件了，即使从书信出现时起，中国的书信文化也有2000多年的历史。1975年，战国末年秦墓出土的木竹家书《湖北省云梦县城关镇西郊睡地虎》(写于公元前225年，写给秦国士兵黑夫和兄弟的信)，是迄今为止发现的中国最早的书信。书信文化在中国广为流传的成语典故中也留下了深刻的印记，如青鸟传信、鱼传尺素、鸿雁传书、驿送梅花等。邮政、民信局、现代邮政与书信文化有关。

　　今天，当我们重读杜甫的“烽火连三月，家书抵万金”，张籍的“欲作家书意万重”，李清照的“云中谁寄锦书，雁字回来，月满西楼”时，我们仍然可以看到书信在历代人们情感交流中的重要地位，读出其中所蕴含的家国情怀和亲情。传统信件浓缩了人们对历史的记忆，保留了中国传统文化的“原始生态”味道。它是中国优秀文化的载体，是中国悠久文明的历史见证。

　　信件不仅仅是信息。

　　在当今快速通信时代，人们只需要敲击键盘，就可以立即将信息传递到任何地方，古人梦想“世界如邻近”成为现实，虽然现代通信网络高速传输信息功能大大挤压了传统信件的生活空间，但不能容忍传统信件的丰富内涵，不能展示根植于中国传统文化的特殊魅力。

　　众所周知，传统的书信是一种有仪式感的交流方式，体现了儒家“卑己尊人”的人生哲学，有着“见字如面”的温暖，让简单的问候变得沉重。不仅如此，书信还是书法、文学、艺术的综合文化载体，具有超越信息传递的各种文化功能。许多信件不仅具有实用价值，而且具有文献价值、手迹价值和艺术欣赏价值。传统书信记录了历史，也记录了历史。

　　今天的集邮文化，也是传统书信文化的延伸。那些留在不同时代的寄信人笔迹、信封和邮票上的邮戳已经成为厚重的历史文化记忆，代代相传，为人们所珍惜。我还记得1985年2月20日，中国南极长城站邮局上市那天，国内集邮迷都很高兴买到“南极封”。这封来自南极的信不仅由南极站长郭坤亲自签字，还有南极长城站邮局开业当天的邮戳。这不是一封普通的信，而是我国第一次向南极发展的历史见证。它的实物史料价值也不是普通电子邮件所能拥有的。

　　书信文化和慢生活。

　　当今社会是一个快节奏的社会。短信、微信等网络媒体的出现正好满足了人们快速高效地传递信息的需求。这是人类信息传播领域的一次重大创新和进步，从这个意义上说，用电子信件取代大多数信件实体是历史的必然。

　　然而，工作压力的增加和生活节奏的加快也引起了人们对过去缓慢生活的怀念。慢生活不支持懒惰。相反，它是一种积极的生活方式和健康的心态，是一种在生活中寻求放松和平衡的生活哲学。当你紧张地工作了一天，泡一杯茶，慢慢地读一本经典，或者拿起刷子写几个字，我认为没有人会认为这是生活的浪费，但增加了生活的兴趣，但也获得了传统文化的营养。

　　书信文化被称为“最温柔的艺术”，也是一种慢生活。它不仅有带体温的文字，还有既有纪录片又有陈情的文艺载体。你可以想象，每年春节期间，当新年短信和微信如潮涌来时，你是否也期待着收到一两封由寄件人亲自写的带有墨香的贺信，还是几张由寄件人精心制作的贺卡？在这个时候，你不会在意这封信在路上走了多久，而是更加注重其中蕴含的深情。如果说短信、微信和新媒体将不断涌现，是一条不断向我们的生活注入时尚和活力的溪流，那么信件就是我们在中国传统文化的山峰。

　　书信文化不会消亡，它将在新的历史环境下继承和发展，就像中国其他优秀的传统文化一样。

　　(来源:新华网)。

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