在短视频时代，我们如何保护消失的童年？

　　。短视代们作者：芦花。何保护消

　　“当成人世界的童年敲砖块信息通过电视等媒体毫无保留地侵入儿童的精神领地时，纯真的短视代们童年就会加速消亡。上世纪80年代，何保护消尼尔·波兹曼在《童年的童年消失》中警告世界。40年后，短视代们这一预测正以更快的何保护消态度在中国互联网上演——2022年市场规模达到101.7亿元，2023年攀升至373.9亿元，童年2024年超过500亿元...微短剧发展如火如荼，短视代们但也有泥沙，何保护消这使得童年的童年消失从“温水煮蛙”变成了“沸水倾盆”。

　　。短视代们童年是何保护消敲砖块如何消失的？

　　在《童年的消失》一书中，波兹曼揭示了一个颠覆常识的童年真相:“童年”不是自然存在的，而是印刷创造的文化产物。当文本成为知识垄断的工具时，成人和儿童之间建立了一堵认知墙——儿童需要几年的时间来跨越识字、语法和逻辑，以窥见成人世界的秘密。以汉字为例，一个孩子在四年级读报纸之前，需要经过1000多天的学习；真正掌握社会规律，获得“准成年人”身份，需要很长时间的青春期。这种信息壁垒划定了童年的界限，孕育了人类独特的理性思维:羞耻感、延迟满足感和对复杂世界的敬畏感。

　　微短剧的崛起正在加速瓦解这一文化防线。高饱和度的图片，震耳欲聋的音效，每分钟三次的情节逆转。它不断以各种方式刺激我们的感官，并将传统的禁忌加工成娱乐内容。伦理问题、好奇心话题、血腥、死亡和暴力。一旦禁忌被揭露，它的神秘和危险就会消散，我们对禁忌的恐惧和羞耻也会消失。狗血伦理和《反击》是《重生之我在豪门当保姆》！当《赘婿》的暴力叙事无需任何认知训练就能直达孩子的眼底时，波兹曼作品中的“羞耻感消亡”就成了现实。

　　数据显示，2023年中国微短剧市场规模达到373.9亿元，用户平均观看时间超过40分钟，其中18岁以下群体占近30%。这些数据反映了一场认知革命：孩子们还没有理解生命的意义，目睹了凶猛的死亡；没有学会沟通和合作，首先获得暴力的效率；在建立性别认知之前，它被植入了“专横总统的吻”模板。当算法将战争、性暗示和权力计算打包成“电子糖果”并推给小学生时，童年不再是成长的缓冲带，而是商业流量收获的实验场。

　　。成人变成孩子，孩子变成成人。

　　在“短”时代，一个沉默的身份倒置正在我们身边上演。越来越多的人发现，现在所谓的“小大人”越来越多。他们穿着成人的衣服，带着成人的语气，谈论成人世界会谈论的话题。

　　与此同时，成人世界也在逆转——成人正在变得孩子气。日本经济学家大前研笔下的“低欲望社会”，在中国表现为“萌芽消费”的泛滥:Chiikawa(吉伊卡哇)卡通形象成人粉丝比例高达83%，“三丽鸥审美”全面入侵职场生态，35岁以上盲盒消费年均增长率达到210%..没有完全拥有童年的人一生都在寻找一个纯粹的容器。这种集体退行现象反映了心理代偿机制-80、90后在电视文化中经历了“被压缩的童年”。成年后，他们收集卡通周围的游戏，使用儿童语气词，沉迷于换衣服，试图重建消失的生活。

　　。我们需要保护童年吗？

　　乍一看，这似乎是一个不需要讨论的问题。电视让孩子们“穿着成人外套跳幼稚的舞蹈”，而微短剧则进一步将人类的认知模式压缩成“刺激反应”的巴甫洛夫实验。童年的消失不仅是生理年龄的模糊，也是心理结构的崩溃。因此，有人得出结论——我们应该争论的不是“童年是否需要得到保护”，而是“如何保护童年”。

　　然而，这场防御战的逻辑起点本身正面临解构。我们不应该忘记，“童年”只是印刷文明产生的一个文化概念；既然它是一个概念而不是一个真实的东西，就必然会有漂移和流动的可能性。从印刷时代到电子媒体时代，这一概念所依赖的媒体环境发生了变化，其含义也发生了变化。基于这一理念，波兹曼提出，电视媒体促进了儿童的早熟，即加速了儿童的成人化（社会化）。

　　但问题是，孩子的社会化一定是坏事吗？这导致了更深层次的问题：当孩子们更早地学习并继承了人类社会长期以来对他们秘密的规范时，为什么我们认为这种社会化必然会导致认知降级？

　　历史似乎总是重复类似的焦虑：苏格拉底担心文字会破坏记忆，而古登堡的时代则担心印刷会破坏手抄本时代的知识权威。如今，曾被视为“崩溃一代”的电视儿童创造了互联网革命。媒体演变的历史告诉我们，认知恐慌往往成为下一个时代的跳板。

　　童年的消失可能是人类文明进化的棱镜，微短剧的爆发绝非偶然——这是技术理性、资本逻辑和人类偏好共谋的结果。当我们沉迷于“三分钟看一部剧”的效率幻觉时，也许我们也应该重温波兹曼的谚语：“每一项技术都是一种负担和礼物，不是一个接一个的结果，而是利弊的产物。“人类文明史本是一个不断失去和重建的过程。当我们谴责微短剧时，我们也应该意识到新一代人正在以自己的方式重建自己的认知秩序。（芦花）。

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