江觉迟:非物质文化遗产继承人支持藏族教育十余年

  发布时间:2025-03-12 20:53:46   作者:玩站小弟   我要评论
江觉迟,1971年出生,藏名扎西梅朵,安徽桐城人,桐城作协主席。祖父和父亲都从事教育工作,留有作品。受家庭教育的影响,江觉迟从小就热爱写作,包括《酥油》、《雪莲花》等。她热衷于公益事业,独自在西藏教书 斗战神多玩论坛。

  江觉迟,江觉继承1971年出生,迟非持藏藏名扎西梅朵,物质文化斗战神多玩论坛安徽桐城人,遗产育余桐城作协主席。人支祖父和父亲都从事教育工作,族教留有作品。江觉继承受家庭教育的迟非持藏影响,江觉迟从小就热爱写作,物质文化包括《酥油》、遗产育余《雪莲花》等。人支她热衷于公益事业,族教独自在西藏教书16年,江觉继承创办了草原孤儿学校;回国后,迟非持藏她致力于保护和继承非物质文化遗产,物质文化帮助农村振兴。作为省级非物质文化遗产“裁襟励子”民间文学的传承人,曾获桐城市首届“劳动模范”、“桐城市道德模范”、“安庆好人”等荣誉称号。

  高原上绽放着不怕风雨的“吉祥花朵”。 

  2005年7月,她来到了海拔4000多米的高山草原。高耸的斗战神多玩论坛山脉和陡峭的峡谷之间的海拔差距可达2500米。一边是草原,另一边是峡谷和河流。从来没有外人来过那里。她不能用语言和当地人交流。她只能用手势画画。他们热情好客。孩子们不上学,他们都在放牛。导游告诉她:“这就是这样的情况。大多数孩子从未离开过草原,更不用说读书了。”。

  江觉迟在那里住了一个星期,每天都去草原和那里的人们攀登悬崖,攀登洞穴,很快就熟悉了。当地人还给她起了一个好听的藏族名字——扎西梅朵,意思是草原上的吉祥花朵。西藏人没有设防的纯真和朴素触动了江觉迟的心灵。她决定留下来,教草原上的孩子学汉字,带领他们了解草原以外的世界。

  这一次,她再也离不开了,待了16年。建立孤儿学校,为草原孤儿、贫困儿童和失学儿童提供基本的护理和教育。在过去的十年里,她娇嫩光洁的脸变得越来越黑,眼角布满了皱纹,翻山越岭,找到了失学的孩子。

  有一次,在寻找失学儿童的路上,她感冒发烧,下了大雨。严重的高原反应使她呼吸虚弱,倒在石头旁。看到这一点,同龄人忙着拿出一把丹塞进她的嘴里。看着她近乎晕倒,年轻人忍不住问她:“你想留下几句话吗?“这是江觉迟到死亡的最近距离。

  高反、胃病、贫血...在她痛苦的志愿者教学生涯中,她带出了大学生,让100多名孩子接受现代教育,为藏区培养优秀人才。后来,由于家人病得很重,她暂时离开了西藏,回到了家乡安徽省桐城,但她没有放弃孩子们,继续关注他们的生活和学习,每年寒假和暑假都去西藏开展志愿者教学和帮助工作。

  不忘初心 在家乡传承文化保护。 

  江觉回到家乡桐城嬉子湖镇珠檀村后,看到农村日益衰落,优秀的农村文化也将消失。她的心充满了品味,觉得她必须做一些事情来帮助她的家乡的发展。她把目标放在了保护和继承祖母留下的非物质文化遗产“裁襟励子”上,建了一个花园,出了一本书,江觉迟就这么打算。

  当时,我刚回到家乡。一方面,人们不了解她在农村的文化建设。道路不允许修复,土地不允许使用。阻力很大,但她没有放弃。她挨家挨户地解释。如果她白天不在家,她晚上会坐在别人的床边聊天。隔壁邻居说:“看到她一个人做这件事并不容易,所以她支持她。”。另一方面,建设一个文化公园需要很多钱,所以她拿出她所有的书来投资于建设。为了节省工资,她陪同工人搬砖、盖瓷砖、油漆。陆跃进先生看到了她的困难,主动投资5万元参与文化公园的建设。

  经过多方共同努力,终于完成了非物质文化遗产博物馆建设、苏惠华故居恢复、农业文化中心、诚信广场、非物质文化遗产课堂等基础设施,极大地丰富了文化园区的内涵。

  江觉迟,一位非物质文化遗产传承人,依然在路上前行,践行自己的承诺,不忘初心,言而有信。看,她又走在保护桐城非物质文化遗产渔歌的路上。“只有保护和传承这些优秀的传统文化,留住农村的根,才能带动家乡的发展,”她说。”。

  寒冬腊月,杉阳边有一条小河,江觉迟放下她的皮划艇,沿着小路,寻找失去的渔歌记忆。禁渔后,河边和湖边的渔民很少。有时她整天只能找到一个家庭,有时她几天都找不到一个家庭。中午,她拿出准备好的面包,在船上处理。她终于找到了躺在病床上的老渔民。唱完最后一句话后,她忘记了下一句话。江觉晚了几天就陪着他们家,帮着收玉米晒花生腌腊肉,慢慢引导,写下他们嘴里的桨声。

  最后,一车一船一人一壶水一袋面包花了两年时间。《桐城渔歌记忆》中包含了120多首渔歌及其背后的故事。“这是义务。如果这两年用来做其他事情,物质上肯定会带来更多的回报,但生活中不能在意这些。几年后老人走了,这种非物质文化遗产文化就会失传。江觉迟说。

  不负信仰 在邻里传递爱与诚信。 

  那是寒冷的季节。她正在村民小组收集桐城渔歌。一位老妇人和她的爱人和孩子住在这里。孩子们坐在轮椅上,家庭经济相对困难。然而,老妇人不时唱着欢快的桐城歌。这种乐观的态度感染了江觉迟,没有被生活困难压倒。为不让老人有心理负担,江觉迟以稿费的名义,给老人物质报酬,经常去看望她,帮她做工作。“和老人聊天对我的创作很有帮助。当被问及是否会浪费时间陪伴孤寡老人时,江觉迟总是回答同样的问题。

  当她走到陈春光的家时,她无法忍受看到他们因病致贫。确诊恶性肿瘤后,陈春光首先拿出一部分钱进行紧急治疗,并积极联系省内大医院,让他得到最好的治疗。出院后,陈春光无法做体力劳动。他的家人仍然欠外债,生活压力很大。江觉迟积极帮助规划产业发展,并拿出资金支持他发展家禽养殖。经过几年的努力,这个家庭过着繁荣的生活。

  “教人钓鱼不如教人钓鱼,有些人不愿意直接得到钱,他们愿意工作”,她总是从别人的角度思考帮助的方式。

  江觉迟几乎把所有的个人时间都花在帮助贫困家庭上。冬天去养老院照顾老人,给病重的女人带来生活的勇气,给缺乏生活保障的孩子送去温暖的棉衣...从那以后,她每年都是这样。

  世界上真的有人能活得如此真善美,这个人就是作家江觉迟,也是书中的扎西梅朵。她在西藏行善大爱,回到家乡,她不忘初衷,用有限的力量帮助家乡发展,是继承祖先的“爱与诚信”精神,爱贯穿自己的生活,无论何时何地,都愿意帮助有需要的人,对西藏孩子,对家乡的村民。在西藏十多年的志愿者遇到危险,她没有放弃,在帮助家乡发展遇到困难时,她没有退缩,她总是记住父亲的教导,做事实事求是,说,无论多么努力和疲惫也坚持,父亲的话深深影响了她,鼓励她不怕困难,一路前进。(藕玉胜 李静)。

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