文人墨客层出不穷 吟唱歌颂庐州

　　○在合肥赤阑桥畔，文人南宋才子姜滢留下了许多优美的墨客文字。

　　○巢湖湖光山色。层出大盘涨跌

　　○《白石知音》壁画生动地塑造了一幅女子抚琴、不穷弹琵琶的吟唱动人画面。

　　○石碑遗址赤阑桥。歌颂

　　○明代思想家王守仁曾在美丽的庐州店埠镇留下诗歌。

　　历史上，文人合肥以其优美的墨客自然风光和丰富的文化底蕴，为历代诗人提供了源源不断的层出灵感，吸引了李白、不穷苏轼、吟唱王守仁(王阳明)等众多文学“大咖”为他们朗诵诗歌、歌颂与合肥有关的庐州诗词，如姜奎等。文人著名作品展现了庐州绚丽多彩，也给后人留下了珍贵的文化瑰宝。

　　许多文学家，如李白，都为庐州写诗。

　　“诗仙”李白曾多次写过与合肥有关的诗。安史之乱期间，李白送了一位姓裴的朋友到庐州担任历史职务。他写了一首诗《杭州送裴大泽到庐州长史》：

　　西江天柱远，东越海门深。

　　割辞亲情，行忧报国心。

　　好风吹日落，流水引长吟。

　　五月披毛者，应知不取金。

　　河东裴氏裴大泽。“五月披毛”的典故寄意志高行洁。

　　《送吴王三首》是大盘涨跌李白到合肥送给吴王李的干诗。天宝九年，李白到庐江(今合肥庐江县)参观庐江县守吴王李志。李白在吴王府邸与吴王相处融洽，共宴同饮，观看歌姬表演，主宾欢喜。第三个原因是转韵，被怀疑是古风。

　　其一。

　　淮王爱八公，携手绿云。

　　小子枝叶，也攀丹桂丛。

　　谬以词赋重，而将枚马同。

　　什么时候背淮水？东观上风。

　　其二。

　　坐啸庐江静，闲闻进玉杯。

　　去的时候什么都没有，东壁挂着胡床。

　　其三。

　　英明庐江守，口碑广平籍。

　　洒扫金台，招青云客。

　　客人曾与天通，进出清禁。

　　向王怜宋玉，愿入兰台宫。

　　李白和吴王一起为当地一位杜姓秀才送行，作《与吴王一起送杜秀才入京》。这首诗虽然是时不时的作品，却留下了“秋山宜落日，秀水出寒烟”这样的好句子，清爽美丽，浑然自成。

　　秀才何翩翩？王许回也贤。

　　临别庐江守，将游京兆天。

　　秋山宜落日，秀水出寒烟。

　　想折一枝桂，回到雁沼前。

　　老朋友去庐州的时候，苏轼写了一首诗《孙新老移庐州》送别:

　　炉锤一手赋形特殊，造物无心敢望渠。

　　我本疏顽固当尔，子犹沦落其余。

　　龚黄侧边难言政，罗赵前头眩书。

　　阳关只有一杯酒，殷勤重唱离居。

　　孙觉(1028-1090年)，历任湖州、庐州、润州、苏州等地方官员，苏轼朋友，关系密切。两人都因与王安石政见分歧而被排挤，时运不济，仕途受阻，但不忘苦中作乐，相互戏谑。西宁六年(1073年)三月，孙觉赴任庐州，赠诗，苏轼次韵送别。然而，孙觉的原著已经消失了。

　　明代著名思想家王守仁(王阳明)也写过关于合肥的诗。

　　合肥路立春短述。

　　腊意中宵尽，春容晚生。

　　野塘水轻绿，江寺雪初晴。

　　农事沾泥犊，羁怀出谷莺。

　　故山梅正发，难寄欲归情。

　　立春是一个重大节日，巢湖流域被称为迎春，仪式隆重。这是作者在立春去合肥的路上看到和表达的感受。

　　包城寺。

　　行台衣独寺，僧屋自成邻。

　　庙古凝残雪，墙低入早春。

　　巷泥青淖马，日檐暖人。

　　云散小岩碧，松梢极目新。

　　包城寺位于肥东老店埠镇，原本是镇上最大的寺庙，被兵火摧毁，后来又成了菜市，现在被称为“老菜市”。

　　姜奎几十首词来表达幽情的爱。

　　说起古诗咏庐州，有一个人不得不提，那就是南宋著名诗作家姜奎。在姜奎的人生旅途中，他与合肥形成了不解之缘，与合肥的一对“姐妹花”形成了“知己”。他写了一个悲伤而美丽的爱情故事，留下了许多流传千年的动人诗歌。

　　江西鄱阳人姜奎，诗风高雅，继承和发展了江西诗派的魅力。然而，姜奎的一生，尤其是诗歌创作的全盛时期，都在杭州和合肥之间来回旅行。因此，在他的作品中，许多文字都与古城合肥有关，真实而详细地再现了当时合肥的当地习俗。

　　南宋合肥的风景如何？可以这样描述姜奎的两首词，“淡黄柳”字云：“空城小角，吹进垂杨陌。立刻单衣寒慈。看到鹅黄嫩绿，都是江南老相识。正岑寂，明朝又冷食。强携酒，小桥宅。怕梨花落成秋色。燕燕飞来，问春何在，只有池塘自碧。""荒凉犯"上的云:"绿杨巷陌秋风起，边城一片离索。马嘶渐远，人归无处，守楼吹角。感情正恶，更衰草寒烟淡薄。就像当时的将军部曲，蜿蜒的沙漠。“这两个词写的是合肥的柳色，一个是春柳，一个是秋柳，但都是一样的凄凉，一样的依依可怜，牵动着人们的思乡之情。姜奎的诗也给赤阑桥带来了许多浪漫的色彩。姜奎曾在《淡黄柳》小引里云：“客居合肥南城赤阑桥西，巷陌凄凉，与江左异。"在《送范仲讷到合肥三首诗》第二中又云："我家曾经住过赤阑桥，邻里相隔不寂寞。君若到时秋已半，西风门巷柳萧萧。赤阑桥是悲剧爱情故事的不朽见证。

　　八百多年前，合肥满城巷陌，都种杨柳，这样一个孤独而悲伤的小镇却悄然温暖着姜奎的流浪之心。就在他充满热情却无法报国的时候，他在赤阑桥上遇到了知音，遇到了两位多才多艺的歌手，“大乔能拨春风，小乔妙移郑”。同样是天涯沦落的人，共同的命运让姜奎与这两位年轻女子感情相牵，歌声、笑声更荡满心疲惫。

　　这对姐妹正值青春年华，多情的姜滢和她们一起“笛里关山，柳下坊陌”“曾共西楼雅集”“小楼灯光多诗”。他与琵琶女大乔志趣相投，心灵相通，“沉香火中笙箫合”，由知音和两心相契合，结下了生死之恋。

　　在接下来的十年里，姜奎来到合肥赤阑桥好几次。他在最长的时间里呆了一年多，至少呆了一两个月。他爱上了赤阑桥的房子里的大乔小乔，制作音乐，学习音乐。或者在筝笛浦、飞河、巢湖，荡舟歌唱，或者在烛影摇红中亲密絮语，倾诉心声。大乔小乔为他缝衣服，嘘寒问暖，体贴入微。

　　姜奎少孤，性格清高，耿介拔俗，怀才不遇，长期流浪。姜奎和他们深爱着对方。他想赎回两个歌手结婚，但他很害羞，生活贫困。他一生都很讨厌，因为他无法帮助知己摆脱歌手的职业生涯，践行“旧约”的联盟。相思之苦，离别之恨，成为贯穿其诗歌创作最重要、最持久的主题，因此，真正感人，至善至美。他感叹“零落江南不自由”、“南北何事，荡湘云楚水，目极悲伤”、“北望淮楚”、“算潮水知人最苦”！他关心合肥的故地，梦绕赤阑桥，惊叹“旧夜”，听“琵琶解语”“怎么忘，玉环分付。第一，早点回来，怕红萼，无人为主”“新诗漫和，好风景总是暗淡的。故人知不知道，抱幽恨难语”。

　　从那时起，合肥已经成为姜奎的永恒记忆。在姜奎留下的80多首词中，有20多首与合肥有关（今天的研究超过50首），这在中国文学史上是罕见的。显然，无论身在何处，无论相隔多远，姜奎早已将自己的精神归宿定格在这个“杨柳夹道，依依可怜”的小镇上。

　　历史沧桑，斗转星移，800年前这一带已演变成桐城路从合肥八中到月潭庵的一段。桐城路桥为弘扬历史文化，更名为赤阑桥。

　　为了纪念中国文学史上杰出诗人姜奎在庐州古城留下的悲伤故事，合肥市建设部门在桐城路与芜湖路的交叉口，即赤阑桥以南，建造了大型浮雕，高约4米，长约50米，展示了“白石知己”的遗产。姜奎的诗歌雕刻在浮雕上，也生动地塑造了女子抚琴、弹琵琶的动人画面。2006年，剧作家侯露女士创作的地方戏剧《魂断赤阑桥》在演出后受到广泛好评。

　　如今，越来越多的人开始关注赤阑桥文化。2014年，赤阑桥文化广场建成，项目总规模10万平方米，其中“赤阑桥文化大厦”是一个精心打造的高端文化产业集群。赤阑桥文化广场着力培育四大主题文化特色产业：书画文具、文化产权交易、培训教育和文化创意，正在开启老合肥地名的新地标！

　　清人吴步林笑谈千古事。

　　重镇曾经听说过这场战争，“坞传偃月障河滨。曹魏多军空破垒，孙吴有子但荒城。关分两峡烟犹锁，水接平湖春正生。雄居漫言当日事，开襟，对午风轻。清代诗人吴步林写了这首歌《偃月城怀古》，描述了诗人凭吊偃月城的情况。偃月城是位于巢湖上的一个助手坞，因为它看起来像偃月城，又称“偃月城”。今天的玉溪河是巢湖最早的通江河。玉须口是玉须与七宝山对峙之间的水口。前者位于今汉山县东关镇，后者位于巢湖东龟山（今银屏镇）。两者的交界处是巢湖东湖口，东流水直达长江。在正史《三国志》中，“草船借箭”发生在巢湖水域。

　　(下转04版)。

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